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傳承楊公江東風水,造福百姓濟世救貧

日期:2020-01-15 22:06:02  來源:贛州楊派風水文化傳播有限公司  作者:楊派風水  點擊:

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  在贛州有些地方,當地人并不太了解楊救貧的事跡,但是如果提起劉江東,卻大多都耳熟能詳,只因在贛州于都等地,關于劉江東的故事林林總總地撒落在民間,口口相傳至今,被人所津津樂道。所以幾乎可以這樣說,在贛州有些地方,劉江東這個名字,早已成為風水的代名詞。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  那么,劉江東又是何許人士呢?bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  根據《于都志劉江東傳》中記載:【劉江東,名白頭,本劉韶后。上世有知虔州者,遂家于都上老。唐末,楊筠松避黃巢之時,至虔州。江東同曾文辿等傳述,而楊與曾俱各著文字,惟江東稍有口訣!bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  在《贛州府志》中記載:【劉江東,雩都人。受青烏術(風水術)于楊筠松!bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  《雩都縣志·方技志》中記載:【劉江東,上牢人。楊筠松避黃巢之亂來虔州,江東與同邑曾文辿師之,得其術。江東不著文字,僅留口訣,執簡握要,其子孫傳之!bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  又據《于都上溪劉氏族簿劉江東行藏記》中記載:【公乃大學士劉韶之后,上世有知虔州者,因家焉。居于都上老。厥祖為盧王參政,因此遇楊公,遂使公授術焉。晚號白頭。異處人調市域曰:劉添碗,蓋指漆碗上老家話也!bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  在《雩都縣志·方技志》中也有相關記載:【楊筠松避黃巢之亂來虔州】(其中雩都1954年改為今于都)。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  而在《寧都直隸州志》中記載:【黃巢破京城,益盜秘書中禁術,與仆都監自長安奔虔化懷德鄉,愛其山水,遂居焉。以其術傳曾文辿、劉江東諸徒,世稱救貧仙人。”bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  《劉氏族譜》中記載:【淵則公,我脈祖,字江東,號白頭,又名子升調市,別名漆碗,世稱見道先生。唐中和四年(884)甲辰,二月初五生,歿于宋開寶五年(972)壬申二月,壽89歲,娶江氏、側室陳氏,合葬天子嶺,望江虎形王字穴!bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  又載:【公與全播共為盧王參政時,楊筠松避亂至虔州,為防御史盧光稠葬父于石人壩,因此,遇楊公同會文辿、胡矮仙等肄業授術,遂得其秘!bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  同樣,在《江西通志》中也有太多類似的記載。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  可以看到,劉江東無論在正史記載中,還是在民間傳說中,都是一位得到楊筠松風水祖師真傳的大人物。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  根據史料記載,劉江東,字淵則,又名七碗、添碗、晚年號劉白頭。江西省于都,葛坳上老(今上腦)人,生于大唐中和四年(公元884年)。其時楊筠松因黃巢破京城(今西安),避難江南,應江西虔州(今江西省贛州市)節度使盧光稠之請為其葬母,故楊筠松祖師運用風水之術,幫助盧光稠尋得一塊風水寶地,而時任盧光稠參軍的劉江東,將這一切看在眼里,真正見證了寅葬卯發的神奇,也對楊公風水的奧秘產生了極大的興趣,這才與同鄉曾文辿一起拜入楊筠松楊公風水名下,成為楊公最為得意的弟子之一。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  關于劉江東的故事,在民間可謂舉不勝舉,其中最有意思的,也是一直至今為止被稱為無法解釋的傳奇,是在今江西省贛州市所屬轄區的尋烏縣,那里盛產一種奇特的竹子,名叫“倒插竹”。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  在尋烏縣,只要一提起“倒插竹”這個詞,就會立刻引來很多人興趣,因為大家都對劉江東頗為熟悉,從老人那里一代代相傳下來的,就是劉江東用其一生走遍閩、粵兩省,為人尋龍點穴的精彩故事。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  而“倒插竹”,就是其中最為經典,也最耐人尋味的。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  傳說這種竹子的出現,正是因為劉江東的風水寶地。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  大山深處的尋烏縣山峰綿長秀麗,地脈豐潤厚實,這讓畢生與山水打交道的劉江東認定這里有好的穴位,所以經常徘徊在尋烏等地,一進山就是個把月不止。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  劉江東尋找佳穴吉壤的足跡,已經踏遍了和尋烏周邊相連接的閩粵兩省。傳說劉江東在尋龍點穴的過程中,只要發現了好的風水,就會筑一個半圓拱形的土堆做好標記。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  而這個半圓形的土堆,經過后人證實,是的確存在的,后人也將這種特殊的標記,稱之為“江東窟”。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  最初發現“江東窟”奧秘的,傳說又是一百多年以后,在定南和尋烏活動最多的另外一位風水奇人——賴布衣。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  根據記載,劉江東尋到的眾多穴場中,有三個最好的的穴場,一個叫觀音姐,一個叫庚姑姐,一個叫癩痢姐。觀音姐穴和庚姑姐穴都是在百余年后被賴布衣所發現的。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  據記載,觀音姐穴被贈予尋烏南橋的袁姓做下風水,而庚姑姐穴給尋烏桂竹帽的彭姓做下風水,兩家人后代發跡榮昌,人丁興旺,時至今日,也都享用著劉江東風水的饋贈。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  不過,唯有癩痢姐穴直到今天,還未曾被人所發現。原來,喜歡筑“江東窟”的劉江東自己知道,這個癩痢姐穴,可絕不是一般人能夠享用的,正所謂“福人居福地,福地福人居”,這是一個十分難得的帝王穴。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  由于劉江東明白,如此帝王穴,只能用于帝王之人使用,在這種潛意識的驅使下,劉江東沒有給癩痢姐留下任何記號,但是他文采橫溢,卻留下了一首歌訣。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  這首歌訣時至今日,仍然在尋烏地區流傳著,它就像是劉江東留下的一個千古之謎,等待后來的有緣人去尋找其中的秘密。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  歌訣這樣寫道:“面朝九蟠龍,環衛十八柱,頭枕天官璋,腳踏鵝子湖,誰能得正穴,三世列九卿,裔孫布五洲,代代金銀壺。”bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  這首歌訣代代傳承,也不知道吸引了多少人在尋找這個叫癩痢姐的風水寶地。大家只是發現,在人煙稀少的嶺陽、新村、鵝子湖一帶,方圓十幾里的范圍內,卻出現了密密麻麻的墳墓,也許人們都希望自己的祖墳,可以埋葬在那一片劉江東祖師所點中的風水大地上吧。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  其實,這個劉江東祖師所找到的帝王穴,還曾經被一個放鴨子的老漢遭遇過一次,而“倒插竹”的由來,也正因如此。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  據說在當地有一位老漢,他放鴨子時暈乎乎的就在山坡上躺了一會兒,沒想到頃刻間,也不知道從哪里冒出一大群密密麻麻的白蟻,很快就把他覆蓋起來,而只剩下兩只穿草鞋的腳露在外邊。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  老漢云里霧里,恍如進入仙境一般,實在醒不過來。許多個時辰以后,老漢的兩個兒子才先找到家里的這群鴨子,再從熟悉的草鞋中撥開被白蟻包裹著父親。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  等老漢醒來的時候,他仿佛得到了仙人的指點一般,一口咬定這里就是劉江東所點中的癩痢姐風水寶地,而他的兩個兒子卻不以為然。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  老漢對此卻深信不疑,并且為了記住地形方位,他從旁邊拔了根竹子倒插在剛才睡覺的地方,以此來作為記號。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  在當地民間,客家人終其一生都在尋求一個可以讓自己子孫發跡的風水寶地,甚至不惜用生命的代價去換取。所以第二天,老漢穿戴整齊,扛把鋤頭準備在昨天發現的風水寶地上自殉。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  可是奇怪的事情發生了,當他再次來到這一片山坡上的時候,竟發現只在一夜之間,這片山坡上,卻已經長滿了漫山遍野的竹子。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  而且,那些竹子,竟和他昨天做了記號的那根一模一樣,都是倒插在地面上的。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  有后人為這個傳說配了詩一首詩歌,詩歌中這樣寫道:“得此福地貴可卿,只緣子孫祿相輕,有緣無份做了記,倒插竹子也生根”。據說是從這以后,這種罕見的竹子就年復一年地生長在這一地帶。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  事實上,這種“倒插竹”也的確存在。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  這種竹子一尺多高,竹竿上面粗下面細,竹葉竹紋均朝下的竹子,當地人都稱之為倒插竹。這種罕見的竹子,上個世紀八十年代國家林科院的專家曾經專程到尋烏考察過,還采集了標本帶回北京,實為罕見,無法解釋。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  其實,從這個故事中不難看出,正是因為劉江東所找到的那塊風水寶地之上,生氣盎然,所以就算是倒插下去的竹子,也一樣可以生根成長,這也從另一個角度證明,劉江東祖師在風水之術方面的造詣,已經達到了非凡的水平。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  類似這樣的故事,還有很多很多,但是它們所述說的,卻是一個道理。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  千百年來,風水之術在江西贛州這片地方傳承發揚,而尤其是劉江東一脈傳人,秉承著劉江東以及楊公祖師的遺訓,造福百姓,濟世救貧,一代一代將風水術傳播開來,成為今天世間難得的楊公江東一脈風水學術。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  尤其是在贛州市于都這個地方,就更是藏龍臥虎,高人輩出,他們秉承傳統,一直在這里教授傳統的風水秘術。而他們的祖師劉江東,其實仍然在那里。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  劉江的古墓,存在至今,傳說是楊公親自所點。因為劉江東是葬在他父親的墓穴之中,而其父親墓穴,正是楊公親自贈予徒弟的。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  墓地的地點,位于今天的于都上腦村,西尚書坳臥虎望江的半山腰上,其墓完好無損,是典型的楊公風水中,壟葬其麓的葬法所在。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  在于都,風水師們仍然秉承楊公江東一脈風水的傳統,對徒弟的教授從基礎理論,到實踐結合,從文字圖書,到口口相傳,只有尊師重派的徒弟們,才會最終得到師父的肯定,而傳得真學,這也是中國傳統文化中,不可缺失的道德標準。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  現在,中國正在騰飛,在黨的領導下,傳統文化得到大力的推行和發展,這對于我們風水行業來說,也是一個非常好的契機。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  我們正是要團結一致,秉承楊公傳統風水學術,撥亂反正,將楊公江東一脈風水傳遍中華大地,讓其綻放自己獨有的魅力。而我們也必將繼承楊筠松和劉江東祖師的遺訓,在世間造福百姓,濟世救貧,做一個不愧于江東祖師的風水弟子。bfF贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

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