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楊公風水基礎點竅

日期:2020-01-15 22:06:37  來源:贛州楊派風水文化傳播有限公司  作者:楊派風水  點擊:

一、陰陽五行Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  陰陽,是一對矛盾。陰陽這對矛盾的存在,是對立統一的宇宙普遍規律。陰陽學說是古代用來觀察和認識客觀事物的共同性或普遍性。不論從宏觀宇宙,還是從微觀世界看,陰陽的對立統一都是普遍存在的,也就是說有陽性的物質,就有陰性的物質。有正電荷,就有負電荷;如天與地、男與女、上與下、左與右、前與后、高與低、動與靜、進與退、寒與暑、晝與夜和地形上的乳突窩鉗、山龍的正面背面、山水的順逆、直曲、緊舒、急緩、剛柔、老嫩、寬窄、硬軟等都是陰與陽的對立統一表現。因此,陰陽無處沒有、如影隨形。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  總之,概屬于沉靜、下降、寒冷、重濁、柔弱、陰暗,趨向于靜的物質都屬于陰的范疇,而活躍、上升、輕浮、炎熱、剛強、光亮,趨向于動的物質則屬于陽的范疇。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  陰陽一方面是對立的,另一方面又是統一的,陰陽互相以對方為自己存在的條件,世界上沒有絕對的陰和絕對的陽存在。所以說陰陽互根。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  陰陽是可以互相轉化的,物極必反,陽極必陰,陰極必陽。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  陰陽學說是風水學的重要理論,孤陰不長,孤陽不生,事物的產生和發展以及繁衍生息,都是陰陽交媾的產物。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

二、五行生克Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  五行學說用五行之間的生克制化規律來認識事物規律的。五行之間的關系主要表現在相生、相克、相合的關系,還有相刑、相害關系。但主要的還是五行之間的生克制化關系。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  五行生克是五類事物之間,一類事物對另一類事物的輔助、推進作用,稱為“相生”。一類事物對另一類事物的抑制、束縛作用稱為“相克”。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  五行相生次序:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  五行相克次序:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

楊公風水基礎點竅 - 贛州古楊公風水  - 贛州古楊公風水學Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  但在另一種情況下由于克者衰弱,而被克者亢盛,克者不但不能克制被克者,反而受被克者所反克。如:金弱木堅,金不但不能克木,反受木反克;同樣火強水弱,火反克水,土反克木,水反克土,金反克火。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  在五行中被生的五行對于生它的五行,稱作化。如木生火,又稱作火化木,被化的又叫作被泄,即木被火泄;鸹竞,火又去生土,這叫火化木生土,或稱作火泄木生土。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  天干相沖:甲戊相沖,乙已相沖,丙庚相沖,丁辛相沖,戊壬相沖,己癸相沖。隔五相沖。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  地支相沖:即子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥相沖。隔六相沖。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  地支相刑:寅巳申相刑、子卯相刑、丑戌未相刑、辰辰自刑、午午自刑、酉酉自刑、亥亥自刑。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  地支六害:又叫相川,子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  天干五合:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,戊癸合化火。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  地支六合:子與丑合,寅與亥合,卯與戌合,辰與酉合,巳與申合,午與未合。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  地支三會局:亥子丑會成北方水,寅卯辰會成東方木,巳午未會成南方火,申酉戌會成西方金。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  地支三合局:寅午戌合化火,巳酉丑合化金,申子辰合化水,亥卯未合化木。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  三合局是五行的長生、帝旺、墓庫三者共同組成的,三者缺一就不叫三合局,只能叫半合局。三合局中的帝旺宮又叫著將星,三合局是不能離開將星的,沒有將星的存在就不能成局。半合局中,有生旺半合局和旺墓半合局兩種,生墓之間因無將星則不能成局。長生是事物的初生狀態,帝旺是成熟的狀態,墓庫是收藏的狀態,是十二宮的三個代表性的宮位。在平面上三者連線的夾角正好是六十度,是一個等邊三角形,是一個最穩定的平面形狀。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  三合局所反映的是事物在一定的條件下,一種事物可以轉化為另一種事物的客觀規律。三合理論是粵北楊公古風水術理氣的重要理論。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  五行的生克制化規律是一切易學的最根本的法則,是推演事物變化的重要依據,也是堪輿(風水)術的基礎知識,必須熟悉、掌握和通悟它。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

三、五行方位Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  壬子癸北方水,丑艮寅東北方土,甲卯乙東方木,辰巽巳東南方木,丙午丁南方火,未坤申西南方土,庚酉辛西方金,戌乾亥西北方金。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

四、六十花甲子Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  甲戍乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  甲申乙酉丙戍丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戍癸亥Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  注:六十甲子納音,在風水擇吉中會經常用到,應重點記數。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

五、五行長生十二宮Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地

  風水術起長生十二宮是水土同局,與命理術中的火土同局不同,這是風水術五行與命理術五行特性的唯一不同之處。兩種理論都是對的,之所以有差異,是因為兩者的研究對象不同。命理術以人為研究對象,風水術以自然環境為研究對象,風水術認為土為水之母,水在土中儲藏,是從土中而來,是龍之精華化生出來的,其性質與土無異,因此,水土是母子同局。Hct贛州楊派風水文化傳播有限公司,楊公風水培訓機構,堪輿風水發祥起源地


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